从午夜蓝袍到红砖合照:理大毕业礼的袍色制度与拍照仪式

模块:15 校园野史(Wild History 区) 阅读纪律:本模块属 13–16 野史区——有据者标来源与 credibility,坊间传说标「坊间未证实」并隔离;政治符号/纪念物等敏感内容评估后按规路由。本篇聚焦毕业礼的官方制度与坊间拍照仪式,不涉具体在世个人评价。

一件博士袍是宝蓝色配酒红丝绸,还是纯黑配彩色兜帽,理大的官方文件写得明明白白;但毕业当天该在校园哪个角落合照留念,却从来没有一份文件规定过——那是一代代毕业生自己走出来的路线。本篇把两者放在一起讲:先讲有据可查的袍色制度,再讲坊间流传的拍照仪式。

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# 一、谁定的规矩:理大的仪式服饰制度

理大和大多数英式学制大学一样,有一整套按身份与学位分层的仪式服饰(Ceremonial and Academic Dresses)制度,记载于理大学历及行政注册处官方页面^※,是历届《大学日历》附录的固定内容。

制度分两大层:礼仪袍(供校监、校董会主席、校长等高层在毕业礼上穿着)与学位袍(供毕业生按学位等级穿着)。

credibility:已证实(官方)——以上袍色与配色规则见理大学历及行政注册处官方文件,属大学日历附录的正式记录。

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# 二、毕业礼怎么开:从「一届」到「分场次」

理大的正式毕业典礼称为「大会」(Congregation),按年编号——2025 年 11 月起举行的是第 31 届毕业礼^※(11 月场次)。

据理大学历及行政注册处第 31 届毕业礼常见问题页^※记述,理大近年的毕业礼安排是分场次进行:

• 主礼场次(颁授荣誉博士学位及各学院哲学博士毕业生):2025 年 11 月 1 日(星期六)举行;
• 其余各级学位(副学位至专业博士、硕士学位,含研究式硕士):由各学院/学系分别安排场次,贯穿整个 11 月;
• 毕业礼采混合模式:毕业生可选择亲身出席(在校园内的赛马会综艺馆举行)或线上参与(须于指定日期前上传个人照片,在典礼当天投影至台上代表其「虚拟出席」);
• 典礼透过 YouTube 及微信小程序 同步直播。

credibility:已证实(官方)——毕业礼场次、日期与出席安排均见理大学历及行政注册处官方页面与新闻稿,可逐条核实。

理大的「一届毕业礼横跨全月、按学院分场次举行」这一安排,某种程度上也是学生规模的直接反映——一所全校学生逾 27,000 人的大学(00 概览 · 基本数字已有整体人数),不可能把所有毕业生塞进同一场典礼;分场次、混合模式,是制度层面对「规模」这个现实问题的回应。

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# 三、场馆:一栋楼里的两千场典礼

理大毕业礼近年的举办场地是赛马会综艺馆(Jockey Club Auditorium)——这座场馆于2000年2月落成启用,内部设堂座与楼座两层观众席,可容纳约1,084位观众,舞台总面积约330平方米^※,平日供理大师生举办歌剧、音乐剧、舞蹈、室乐演奏等文化活动,也对外开放供研讨会、国际会议等用途,毕业典礼是其中一项固定的大型用途。

credibility:多方印证——场馆启用年份与规格见拍摄场地资讯平台转载资料,可与理大官方页面(见 09 国际化 及本篇 CPEO 官方链接)交叉核实。

这座能容纳逾千观众的场馆,某种意义上是理大「一届毕业礼分数十场进行」这一安排的物理基础——正因单场可容纳的人数有限,才必须按学院拆分成贯穿全月的多个场次(见上文第二节)。

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# 四、荣誉学位:谁能穿上树莓红袍

前文第一节提到,大学院士(University Fellow) 是穿着树莓红袍的最高荣誉身份之一。理大官方页面显示,历年获颁荣誉博士学位的人物名单跨度长达三十余年:最早一位可查的荣誉博士是1989年获颁工程学荣誉博士的钟士元^※——钟士元是香港工商界元老,1972年香港理工学院条例生效后出任首届校董会主席(见 13 校政 · 模块导读),这份荣誉博士名单因此从创校年代起就与理大自身的管治史直接勾连。

据同一官方页面,理大荣誉博士学位涵盖工商管理、设计、工程、人文、法律、文学、科学、社会科学、科技共九个学科类别,历年知名获颁者包括已故电影/电视业巨擘邵逸夫爵士(1991年)、诺贝尔化学奖得主 Dan Shechtman(2017年)、数学家 John F. Nash, Jr.(2011年)、奥运金牌得主张家朗(2022年)等,名单持续更新至2026年。

credibility:已证实(官方)——荣誉博士获颁者名单及年份见理大官方「荣誉学位与院士」页面,可逐条核实。

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# 五、红砖底下的仪式:坊间流传的毕业拍照传统

官方文件规定了谁该穿什么颜色的袍、哪天在哪个场馆举行典礼,但没有规定毕业生该在校园哪里拍照。这一部分完全是历届学生自己走出来的坊间传统。

# 5.1 「红砖合照」

理大主校园以红砖立面著称——据理大官方刊物《Excel@PolyU》记述,这是 1972 年后由建筑师 James Kinoshita 领衔的团队为校园第一期发展定下的设计语言^※(详见 15 校园野史 · 红砖与字母核)。这片红砖墙,自然而然成了毕业照的天然背景板。

据坊间流传的校园习惯:每年 11 月毕业季,红磡校园的红砖连廊与校门入口一带,常见穿着学位袍的毕业生三五成群拍照——各学系自发组织,没有校方统一安排的「官方拍照点」。这类场景在理大学生的社交媒体分享中反复出现,构成一种未经组织却高度一致的集体行为。

credibility:坊间未证实。红砖建筑实物与设计年份可核(见上表);「毕业生偏好在红砖前拍照」属坊间观察到的集体行为模式,本站未找到校方对拍照地点的正式指引或统计。

# 5.2 「与教授合照」的务实传统

据校友间流传的说法,理大师生关系相对务实,不少毕业生会在典礼结束后特意寻找自己的指导教授或系主任合照留念——这一习惯在工程、设计等小组制、导师制较重的学系中尤为常见。

credibility:坊间未证实(校友口述)。此类描述属坊间流传的印象,本站未能找到系统统计佐证「理大师生毕业合照频率高于其他院校」这一比较性论断,仅记录其作为坊间说法存在。

# 5.3 「虚拟出席」与红砖合照的错位

自理大毕业礼采混合模式以来(见上文第二节),一个坊间讨论出现的新话题是:选择线上参与的毕业生,如何完成「红砖合照」这一步? 据观察,不少选择线上出席典礼的毕业生仍会另择日子回到校园,专程到红砖连廊或校门拍摄毕业照——这意味着「参加典礼」与「完成红砖合照仪式」在部分毕业生的经验里,已经变成两件可以分开安排的事。

credibility:坊间未证实。以上属对毕业生行为模式的观察性描述,无系统数据支撑,记录其作为一种新现象存在。

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# 六、制度与习俗的边界:哪些可信,哪些姑妄听之

把本篇几部分放在一起读,其实呈现了理大毕业季的两层结构:

• 第一层是官方明文规定的:袍色、场次、日期、场馆、荣誉学位名单、直播方式——这些都写在理大学历及行政注册处与荣誉学位官方页面里,任何一位毕业生或读者都可以逐条查证,不存在模糊地带;
• 第二层是学生自己走出来的:去哪里拍照、找谁合照、什么时候拍——这些没有校方文件规定,却在一届届毕业生的实践中变成了近乎「默认」的做法。

这种结构在很多大学的毕业季都能看到,但理大的特殊之处在于:它的官方层(袍色分级、荣誉学位名录)极其细致规范,民间层(红砖合照)却几乎完全空白于官方叙述——理大官网、学历及行政注册处的页面里,找不到任何一句「建议毕业生在红砖连廊拍照」。红砖合照之所以成为传统,靠的不是学校推荐,而是一代代毕业生用脚投票、用镜头记录出来的集体默契。

credibility 说明:第一节至第四节内容(袍色制度、场次安排、场馆、荣誉学位名录)均为已证实/多方印证的官方记录;第五节(拍照仪式)均标注坊间未证实,不作为官方传统陈述。

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